咱们常说，“有人的当地就有江湖。”那么，什么是江湖？经典的一句话曾说：“江湖不是打打杀杀，而是人情世故。”但是，读了《毛选》之后，咱们才深入理解到，若是在江湖中没有必定的奋斗才干，又
在《毛选》中，教员提到过一段话：“以奋斗求联合，则联合存；以让步求联合，则联合亡。”这句话给咱们提醒了一个深入的道理——在实在的日子中，奋斗和联合并非敌对的联系，而是相得益彰的。
以1950年迸发的朝鲜战争为例，其时美帝国主义控制联合国安理会，安排所谓的“联合国军”进行装备干与。美国不管新我国屡次正告，跳过三八线，其飞机频频侵入我国领空，轰炸边境城市丹东等地，严峻要挟到新我国的安全。一起，美军差遣第七舰队进入台湾海峡，妄图阻挠。这一系列行为挑战了新我国的主权和安全。面临外来要挟，我国没选让步，而是作出勇敢决议计划，于1950年10月，差遣我国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝，保卫国家。终究，志愿军成功打败了以美国为首的“联合国军”，打破了美军“不行打败”的神话，保卫了新我国的安全，为我国的平和开展争夺了名贵的时刻，并极大地提升了我国在世界上的位置。
这与清朝政府的做法形成了鲜明对比。在面临西方列强的侵略时，清政府为了所谓的“求和”，一味地挑选让步和让步，终究导致更多的侵略和压榨。清朝不只签订了一系列丧权辱国的公约，割地赔款，国家主权遭到严峻侵略，民族危机不断加深，甚至在后来的巴黎和会上，虽然我国是打败国，仍然在世界商洽中处于“人微言轻”的位置，无法有用保护国家的利益。
从这两个历史事件中，咱们我们能够看到，国家与国家之间的往来，或许个人之间的互动，奋斗往往是争夺联合的手法，而联合则是奋斗的终究意图。两者相得益彰，缺一不行。单纯的奋斗只能导致孤立无助，单纯的让步则只能带来耻辱和失利。
因而，在现代社会中，无论是在国家层面的交际博弈，仍是在个人层面的互动中，懂得怎么平衡奋斗与联合，才是立于不败之地的才智。只要经过合理的奋斗，才干争夺到更大的联合；而联合则是为了更好地进行协作与开展，发明共赢的局势。
